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  • 什么是一日至七日

    就是你二十四小时念佛当中，不起杂念。完全是一片佛号，这叫功夫成片；虽然不是真正的一心，那么，与这个一心相应了，这是讲根利的人。根钝呢？这是烦恼障重的人；根钝的人，那也许要三天、也许要四天，乃至于七天...就提起来了。正念就是佛号。一切家务事情处理完了，这一句佛号立刻现前，这就是好功夫。有事去办事；事情办完了，自然佛号就现前，决定没有其他的妄想杂念。如果，你的功夫到这种境界，这叫功夫成片；换一句话说，你...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334944497.html

  • 何谓『精进念佛禅七』

    （3）较不会昏沈或掉举；（4）较能得功夫成片，甚至於得一心不乱（末学虽未得『一心不乱』，但好像暂能压伏『妄念』而功夫成片，能得法喜充满）。（二）【拜佛念佛】。上圣下严师父开示：要随佛号，一步一趋了了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032754439.html

  • 净空法师谈常慧法师

    ‘南无阿弥陀佛'，她念成功了。她究竟念到什么样的功夫，我不敢说，我跟她没见过面。但是从传说当中，我推想到最低限度，她已经真正念到功夫成片的上乘功夫。功夫成片也有三辈九品。有这样的功夫，生死就自在。这个世间有缘，可以多住几年；没有缘，想什么时候往生就什么时候往生。这是诸位看到的现在的一个人。还有一些真正有这个功夫，或者比这个功夫更高明的，他不显露，没有人知道。佛法决不表彰自己，真正有道行的人，没有...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375969499.html

  • 净空法师说早晚课

    的时候会打妄想，意识到时，马上把自己的念头集中在佛号上，加以时日自然功夫成片！浅知拙见，共同探讨、共同精进吧！ 　　甘露　　Sep 22 2005, 01:48 PM　　谢谢圣瑾同修!共同精进!...阶段，功夫就是伏烦恼。烦恼，一定不叫他起现行，这个就是功夫得力，就是念佛得力，就是做早晚功课得力，也就是学佛真正得力了。 　　通慧居士　　Sep 22 2005, 08:03 AM　　阿弥陀佛...

    净空法师　等

    |净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1613051787.html

  • 圣严法师答：何谓念佛至一心不乱？

    ，‘净念相继’的功夫吻合。 　　根据明末莲池大师的《阿弥陀经疏钞》所示，一心可分为‘事一心’和‘理一心’。所谓‘事一心’也就是心无杂念、心口相应，念念是佛号。自己知道在念佛，而且有佛号可念，便是一心念佛，或称全心念佛。由于专心念佛，即能达成禅宗所谓‘功夫成片’的层次了。再深一层...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561611690.html

  • 净空老法师讲经菁华录——念佛

    念其他佛菩萨名号之声，统统都压倒。 　　名号要诀在专精。愈简单精要愈容易摄心，修行愈简单愈好，真心老实念，纵然不得一心不乱，功夫成片不成问题，功夫成片，佛法真实利益你得到。烦恼轻，妄念少，智慧长，人忽然聪明了，法喜充满。法喜是养生之道里最殊胜的营养，能青春永驻，不老不病，前途一片光明，往生时佛来接引，佛光一照，把功夫成片提升。 　　应当把持名当作这一生中唯一的大事来办。二六时中，一天到晚...

    净空老法师

    |念佛|净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html

  • 超荐的重要意义

    一心如是，事一心亦不例外，证得事一心不乱，功夫相当于阿罗汉，见思烦恼断了。见思烦恼没有断，只是功夫成片，所以她最低限度也是得事一心不乱。 婆罗门女之所以能转凡成圣，是母亲帮助她的；母亲要是不...没有能得一心不乱，她得的是功夫成片，所以仅在梦中得感应。佛在梦中告诉她，她的母亲脱离恶道，转生在人道。婆罗门女的母亲生忉利天，光目女的母亲投生作家里佣人的儿子。两者相比，光目女功夫降了一等，效果也降了...

    净空法师讲述　讲记小组恭敬整理

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0503345179.html

  • 本愿法门与净土法门的三不相应

    得到往生西方净土的果报。你临命终时，要弥陀接引，而自己一点基本条件都没有，没有达到含有住烦恼，功夫成片的境界，心理不清净，还有留恋心、恐惧心，甚至昏迷了，弥陀要帮忙也帮不上。这些都说明净土法门是二力法门...了，举个比喻，好像已经上了轮船，就可以睡大觉了。问题关键在这里：什么叫上了轮船？你是不是已经上了轮船？这个问题值得我们认真地、严肃地去思考。我们念佛至少要达到功夫成片的境界，才算得上了轮船，阿弥陀佛才...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443146026.html

  • 我生命中的两位真实的老师

    报：不论贫福穷通，我依然一句弥陀佛号，乐我性天风月，而不太为外界所扰。 虽然我现在未曾一心不乱的念佛，只不过偶尔有些功夫成片的吉光羽。但是就在这稍纵即逝的受用、法喜中，已经让我觉得世间的无常和没劲，觉...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582875897.html

  • 话说一心不乱

    。明末莲池大师做《阿弥陀经疏钞》，将一心不乱分“事一心”和“理一心”。事一心：就是心无杂念，心口相应，念念是佛。自己知道在念佛，而且有佛可念，便是一心念佛，或者称为全心念佛，通过专心的念佛，达到功夫成片，进而入三昧或定的境界。理一心：是指与理相应，把佛、我融为一体，从自性中流入弥陀大愿海中，此时，心即是佛，佛即我心，也就是人们常说的“自性弥陀，唯心净土”的境界。 虽然，莲池大师把一心不乱分“事”、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334591041.html
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